念經的真實效果,還真不是通過琢磨文字義理得到的!

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    末學正式念經,是從兩年多以前開始的,既是好奇,也是想試試能否真解決實際問題。
最先念的,是《金剛經》,一周念一次,每念一次經,接下來生活就突然變順一點。但對經文義理,感覺跟咒語一樣,全搞不懂,但會莫名其妙生出各種疑問(智慧的萌芽)。就在網上搜索,或者直接通過網絡向高人請教,解除了很多對佛教的成見,但對生活中做事的具體行爲,並沒有多大改變。


接著,遇到《地藏菩薩本願經》。以前是嫌經文太長,但有了《金剛經》的現實體會,好奇心驅動自己硬著頭皮念了兩遍,才突然發現,念《地藏菩薩本願經》對改變生活境遇非常明顯,尤其是給人治病的效果最明顯。此外,念《地藏菩薩本願經》還能明顯減少實際生活中的各種麻煩。這在當時是根本沒想到的,最初也不敢相信。但每一偷懶,只要連著兩、三天不念,馬上就會生出許多現實麻煩,反反複複,屢試不爽。最後,就徹底服氣了,索性每天老老實實地念一部《地藏菩薩本願經》,整個等於是被世俗麻煩給鞭策過來的。

連續念《地藏菩薩本願經》半年以後,感覺心態越來越好,也知道有意識地生起一點菩提心了。但這時發菩提心,主要目的還是爲解決現實問題的,或者說是爲提高自己的佛法修行的,總之,都離不開我執功利目的。但這時再念《金剛經》,則大部分都能讀懂了,個別不懂的,看法師大德的解釋也能明白了,而原來即使看解釋,也似懂非懂的。
接著,今年春節又遇到《《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》》。

當時,是因爲母親生病,她因此再沒有信心念《地藏菩薩本願經》了,任末學怎麽勸解,她都不想念。爲此,我去寺院做了一次供養,得到了本《《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》》,回家就念。僅兩天時間,母親就感覺好了一些,也願意再接著念《地藏菩薩本願經》了,後來,她身體也慢慢好了。

於是,在每天念一遍《地藏菩薩本願經》的基礎上,末學又加念《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》,感覺進步很明顯,已經不再爲減少世俗麻煩而念經了,而是每天自覺地做念經功課。

接著,又遇到《佛說xxxx經》,網上對此經有兩派觀點,一派認爲念此經威力很大,一派說此經是僞經。因爲末學曾從事多年科研工作,得到的經驗是:要解決實際問題,確實得學習理論方法,但無論誰說的任何理論都不一定對,更不一定能解決實際問題,只要能解決實際問題就是
真理

所以,越是爭議比較大的,末學越想試一試,沒想到剛念一遍《佛說xxxx經》,就遇到好運,而且還切身體會到虔誠真心信佛的妙處,也深刻體會到什麽才是虔誠真心,於是,也能不帶任何我執地真發菩提心了。而且,每次念完經以後,總一下子明白許多佛法道理,而這些道理,卻與經文並沒有任何直接關系,在遇到實際生活問題時,也總能想出非常好的解決辦法。
於是,每天的念經功課就又增加了一部《佛說xxxx經》。

在堅持了三、四個月以後,偶爾讀了一次《僧伽吒經》,比較長,每長時間念完一遍以後,會自然而然地真發菩提心、出離心,效果非常明顯,又突然明白了許多佛法道理。
而這些道理,也根本不是通過《僧伽吒經》經文理解出來的。因爲,念經的許多時候,並沒注意到經文,只偶爾惦念一下工作、生活瑣事。有時,半天都不知道念的是什麽內容。

這期間,也試著念了別的佛經,雖然感覺也非常好,但都沒有什麽明顯的感悟(注:並非誹謗其他佛經,而是我的業障、法緣,這這段時間是否相應的問題)。而且,念那些通過文字講解實相道理的佛經,只顧著琢磨文字義理,往往體會不到什麽感悟。
所以,一定要先念能啓發人般若智慧的佛經,有些體會了,再看講
唯識的佛經才能明白,相互隔一段時間穿插著念,更能互相促進,融會貫通。

於是,又把每天的念經功課改爲只念一部《僧伽吒經》。
在念《僧伽吒經》時,一般都不琢磨文字義理,就象念咒那樣念,但
執不知不覺就被念誦的經文給清理掉了,的感覺越來越淡。

念完經,感覺就象一個演員,從所扮演的
之角色裏出來一樣,對原來所執愛的東西,不知不覺就沒感覺了。
比如吃飯,無論吃什麽都覺得好吃,包括以前很不喜歡吃的幾樣蔬菜,哪怕鹹菜也覺得好吃。只是在看見別人對著飯菜皺眉頭、挑三揀四才明白,哦,這飯菜可能不好吃。

但一回到現實,就常不知不覺把所扮演的
之角色當真了。凡是有痛苦煩惱的時候,都是因爲太執迷、投入於的角色了。
人的一切錯誤、麻煩、倒黴、痛苦,在根本上都源自於我執,貪、嗔就是我執,我執就是愚癡。
與那些患精神病、抑鬱症、強迫症的人一交流,就明白什麽是
我執了,所有我執都跟傻瓜一樣(他們真可憐、真痛苦啊!)。
   
人如果能放下一切執著,那麽,無論他幹什麽事,都會心想事成,自由自在,智慧無礙。

 

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